JORNADA ESCOLAR COMPLEMENTARIA COLEGIO TOMÁS CIPRIANO DE MOSQUERA (ARTES Y DEPORTES): julio 2015

viernes, 31 de julio de 2015

TALLER ÉTICA No. 6 TERCER PERIODO

Marco con una x la casilla correspondiente a la acción relacionada con la ética, la moral y en caso de que no se relacione, marco la casilla de ninguna.

ACCIONES	ÉTICA	MORAL	NINGUNA
Lo que no quieras para ti no lo quieras para nadie.
Él es muy bueno, puede jugar tanto de defensa como de delantero
Él es muy bueno, ayuda siempre y cuando puede.
La violencia es reprobable, va contra la dignidad de la persona.
No nos insultemos, así todos estamos mejor.
La gente se pone de pie cuando canta el himno nacional.
Siempre come alimentos sanos
Un acto sólo es moralmente bueno si lo inspira una intención noble.
Sé siempre una persona tolerante con todo el mundo.
No trates a una persona únicamente como un medio.

Y AHORA… A FILOSOFAR: Es hora de colocar a prueba mi actitud filosófica: a cada una de las siguientes situaciones debo adjudicarles la categoría de problemática ética o moral. Justifico mi respuesta.

1. Cumplo una promesa hecha ayer, pese a que hoy me doy cuenta de que su

cumplimiento me crea problemas.

2. Razonamos que los pactos han de cumplirse siempre, del contrario, en

lugar de acuerdos entre amigos, tendríamos que hacer contratos legales.

3. Ayudo voluntariamente a un compañero de clase, si bien me arriesgo a herir

su orgullo.

4. Me pregunto sobre qué tiene más valor moral, la intención que inspira un

acto o los resultados que con él se obtienen.

5. Decido si tengo que ser o no sincero con un compañero de clase que

parece quiere ser amigo mío.

6. Reflexiono sobre valores, preguntándome si el valor de la autenticidad es

preferible el valor de la amistad.

7. Rechazo robar la calculadora de un compañero de clase sabiendo que

nadie me ve.

8. Tengo presente la máxima o regla de oro: "No hagas a los demás lo que

no quieras que te hagan a ti".

LA HORA DE ESCRIBIR:

Observo detenidamente estas imágenes,

pienso qué sucedió antes de que esto ocurriera. Invento una historia que me

permita describir la situación de un par de adolescentes de 13 y 14 años de

edad que con sus actos decidieron lo que pasa en la imagen. Tengo en cuenta

los siguientes aspectos:

1. Personajes de la historia

2. Introducción

3. Nudo (dilema ético – moral)

4. Desarrollo

5. La conclusión debe ser de reflexión filosófica acerca de la decisión tomada.

jueves, 23 de julio de 2015

TALLER DE ÉTICA No. 5 TERCER PERIODO

EJERCITACIÓN
5.2.-Y AHORA…A INFERIR Y A RESPONDER:
En esta parte, debo colocar a prueba lo que he aprehendido. Tengo en cuenta
que es necesario pensar para responder, debo filosofar…ya es hora…lo
puedo hacer…pienso por mí mismo…
La filosofía es una actitud que hurga en las incertidumbres y cuestiona las
preguntas mismas, más allá del simple responder por responder. ¿Cómo
reconozco a un filósofo en alguien que no lo es?|
1.-LEO CON ATENCIÓN
Hizo el rey Nabucodonosor una estatua de oro con el fin de que fuera adorada por
todos. Aquel que no la adorara sería echado en un horno encendido. Pero hubo
tres jóvenes hebreos llamados Ananías, Asarías y Misael que no se doblegaron
ante esta amenaza. El rey se irritó contra ellos y les preguntó: ¿Por qué no adoran
la estatua de oro?
Los tres hebreos le contestaron serenamente: "Nuestro Dios, al que servimos,
puede librarnos del horno, encendido y nos librará de tu mano. Y si no quisiese,
sabe, ¡oh rey!, que no adoraremos a tus dioses ni nos postraremos ante la estatua
que has alzado." Lleno de ira, Nabucodonosor mandó que se encendiese el horno􀀈􀂓􀂗􀂋􀂒􀂑􀀃􀀅􀂃􀂕􀂇􀀃􀀄􀂅􀂃 siete veces otro tanto de lo que encenderse solía, y mandó a hombres muy robustos de su ejército que echasen al horno a Ananías, Azarías y Misael. Fueron atados los tres jóvenes y arrojados en medio del horno encendido, y cayeron atados en medio del horno ardiente, pero las llamas abrasaron a los que les
habían echado en él.
Los tres jóvenes, sin sufrir ningún mal, se paseaban en medio de las llamas,
alabando a Dios y bendiciendo al Señor. Azarías, puesto en pie, abriendo sus
labios en medio del fuego, oró de esta manera: "Bendito seas, Señor, Dios de
nuestros padres. Digno de alabanza y glorioso es tu nombre, porque eres justo en
cuanto has hecho con nosotros y todas tus obras son verdad, y rectos tus caminos
y justos todos tus juicios. Por tu nombre, no nos deseches para siempre, no anules
tu alianza, no apartes tu misericordia de nosotros... No nos confundas; antes obra
con nosotros según tu bondad y según la grandeza de tu misericordia”.
Los ministros del rey, que los habían echado, no cesaban de avivar el horno con
pez y sarmientos, hasta levantarse grandes llamas y las llamas irrumpieron
abrasando a cuantos caldeos estaban alrededor del horno; pero el ángel del Señor
había descendido al horno con Azarías y sus compañeros y apartaba del horno las
llamas del fuego y hacía que el interior estuviera como si en él soplara un viento
fresco y el fuego no los tocaba absolutamente ni los afligía ni les causaba
molestia. Entonces los tres, a una voz, alabaron y glorificaron y bendijeron a Dios
en el horno, diciendo: "Bendito tu nombre santo y glorioso, muy digno de
alabanza. Bendecid al Señor, todas las obras Señor, cantadle y ensalzarle
por los siglos”
Espantado entonces el rey al ver en el horno a cuatro hombres que se paseaban
en medio del fuego, sin daño alguno, les mandó salir. Tomó entonces la palabra
Nabucodonosor y comenzó a alabar a Dios. Y mandó que todo hombre que
hablara mal del Dios de Ananías, Azarías y Misael fuera descuartizado y su casa
convertida en muladar.
2.-RESPONDO:
1. Explico la idea central de cada párrafo.
2. ¿Cuál era el problema moral del rey Nabucodonosor?
3. ¿Cuál era el problema ético de los tres hebreos?
4. ¿Qué pasó dentro de la conciencia del rey para que cambiara de parecer?
5. ¿Este cambio de parecer obedece a un problema moral o ético? Explico.
6. ¿Los tres hebreos cambiaron su manera de pensar por la presión del rey?
Explico.
3.-REFLEXIONO:
¿Alguna vez me ha pasado lo que le sucedió a los tres hebreos, pero en
algo relacionado con mi vida cotidiana, ya sea con mis amigos, pareja o
familia? ¿Pienso algo y estoy convencido de ello, pero cambio o no cambio
de parecer sólo porque alguien externo a mí, desea que no piense como yo
sino como él?

TALLER DE ÉTICA No. 4 TERCER PERIODO

􀀃
5.1.-SIGO INSTRUCCIONES Y CONSTRUYO:

Tengo en cuenta el propósito del taller, debo aplicar la reflexión filosófica en mi
vida personal y social, al igual que realizar el mentefacto conceptual de ÉTICA.
Paso 1: Recorro el texto:
Explico las ideas centrales de cada párrafo y doy dos de ejemplos de ellos.
Paso 2: Actitud filosófica:
Explico por qué la reflexión filosófica está directamente relacionada con la ética
más que con la moral. Para ello, puedo hacer uso del párrafo tres del texto de la
claridad cognitiva y amplío su contenido.
Paso 3: Empiezo mi mentefacto conceptual:
En este paso es necesario que yo retome la claridad cognitiva del taller uno
cuando se explicó el concepto de filosofía. Ahora bien. Debo recordar que la
filosofía difiere de la sofística, y que la filosofía es un saber muy amplio sobre el
hombre y por eso lo ha abarcado en diferentes ámbitos; entre ellos está la ética.
􀀅􀂃􀂕􀂇􀀃􀀄􀂅􀂃􀂆
􀀃􀀃
MENTEFACTO CONCEPTUAL

En este paso, realizo el mentefacto conceptual de ÉTICA. Para ello, debo seguir
los siguientes pasos:
Paso 1: Concepto:
Explico el concepto de ética y reflexiono sobre su exclusora. Realizo el
mentefacto proposicional.
No me puedo confundir con la exclusora de ética. Tengo en cuenta que si la supra
de ÉTICA es ámbito filosófico, la exclusora se deriva de él.
Paso 2: Primera supraordinada:
Explico por qué ámbito filosófico es la primera supra del concepto ÈTICA.
Paso 3: Segunda supraordinada:
Explico por qué filosofía es la segunda supra de ética. En el taller número uno, vi
que la exclusora de filosofía es SOFÌSTICA. Tengo en cuenta esto.
Paso 4: Criterio de infraordinación:
Según la dimensión del hombre, la ética puede ser material y formal. Para la
explicación me puedo apoyar en el párrafo cuatro de la claridad cognitiva.

viernes, 17 de julio de 2015

TALLER ÉTICA No. 3 TERCER PERIODO GRADO NOVENO

ÉTICA VS. MORAL

1.-PROPÓSITO EXPRESIVO: Que yo establezca la diferencia entre ética y
moral.
2.-INDICADOR DE DESEMPEÑO: Establezco las principales diferencias
ente la ética y la moral.
3.-ANALIZO Y RESPONDO:

¿QUIÉN ENGAÑA A QUIÉN? ¿ÉTICA O MORAL?
De acuerdo con la imagen respondo a las siguientes preguntas:
1. ¿Quién engaña a quien?
2. ¿Conozco algún caso de matrimonios o relaciones cibernéticas?
3. ¿Creo que engañar a alguien es un problema ético o moral?

4.- ÉTICA VS. MORAL

Cada ser humano tiene una ética y una moral particular, una moral que depende
de la formación y las costumbres con las cuales ha sido educado.
Los principios y valores que le han sido inculcados determinarán durante el resto
de su vida su forma de actuar. Esto va paralelo al proceso de formación de un
pensamiento crítico que le permita evaluar cómo actuar dependiendo de las
situaciones. Puede ser “aquella pequeña voz de la conciencia”.

La moral tiene que ver con códigos de comportamiento, normas que se deben
cumplir sin excepción. La ética tiene que ver con la conducta, reflexiona sobre los
códigos de comportamiento. Así, si la moral plantea qué se debe hacer, la
ética plantea la cuestión de por qué se debe hacer.

La mente humana siempre ha estado llena de interrogantes, dudas y
cuestionamientos, y a lo largo de la historia esto ha logrado forjar conocimiento y
entendimiento de la realidad. Así como el hombre se pregunta acerca de aquello
que lo rodea, se pregunta también cuál es su papel al respecto; entonces
aparecen sus rasgos de ser ético al cuestionarse cómo debe actuar, si actúa bien
o mal, o simplemente por qué actuar de determinada forma.

• Puede haber moral sin ética, pero no ética sin moral, ya que se requiere un
código de conducta sobre el cual reflexionar.
• Una persona puede ser moral sin ser ética. Alguien puede cumplir una
norma sin reflexionar sobre ella.
• Una persona puede ser ética sin ser moral. Una persona puede reflexionar
sobre una norma y encontrar que no es un código justificado y no seguirla.

Por lo tanto, podríamos decir que según la dimensión del hombre, la ética puede
ser: material y formal. La ética material es la que tiene un fin material concreto,
como el bienestar material, el placer entre otros. Difiere de la ética formal, en
tanto que ésta se guía por unas determinadas leyes racionales y universales
dictadas por la conciencia.

lunes, 13 de julio de 2015